人参杀人无罪，大黄救人无功
导读：进食滋补药物不等于养生保健
如今，进补之风盛行，日饮人参、枸杞茶，晚服六味地黄丸。吃补药真的可以有病祛病，无病保健吗?
进补与否应因人而异
人体是一个非常精密的生物系统，诚然需要精心爱护才能发挥其正常生理功能，但是也绝不可滥用滋补药物或依赖其养生保健。用中药进补的同时，必须要高度重视中草药物的毒副作用以及对于不同的体质、不同的人群的不适宜性。
“补者，济其虚也。”补虚药是补益人体阴阳气血不足或补益某一脏腑虚损的治疗方法。中医讲究“无虚不补”。因为人的年龄大小、地区环境、体质强弱、精神状态、体态肥瘦、文化职业、生活劳逸、性格嗜好均有差异，在不同季节、不同时期，身体的机能状态也不尽相同，运用药物养生自然不能千篇一律，万人一药。
进补必须在有丰富经验的中医药专家临床指导下辨证施治，方可达到防治疾病、养生保健的目的。
古今医家皆有告诫
“虚则补之，实则泻之。”中医提倡当补则补，不是反对进补，而是不能过于迷信于补，因为进补不当反而会增祸害。中医还有“虚不受补”、“六腑以通为补”等诸说。
对于进补，古今中医名家都有所告诫，如莫枚士《研经言·用药论二》说：“凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪…于此知无药之不偏矣…何必朋参芪而仇硝黄哉。”《蠢子医·补益不可泥》曰：“世人皆说补益好，岂知补益不当殊难了…人身原是小天地，日月为神江河道，胸膈喜顺利，肠胃喜通调，日食三合米，胜似参芪一大包…试看今之呆公子，恒列八珍以自高。此皆善于补益者，好似螳螂抱树梢。”
清代名医郑钦安诫谓得好：“病之当服，附子、大黄、砒霜是至宝；病之不当服，(人)参(黄)芪、鹿茸、枸杞皆是砒霜。”王肯堂更是令人毛骨悚然：“近世用人参者，往往反有杀人之害。”
中医界有一句流传甚广的话：“人参杀人无罪，大黄救人无功。”意思是说，人参是贵重的补药，即便是错服致命了，世人也认为它是无罪的；而大黄是便宜的泻药，即便是救人一命，世人也认为它是没有功劳的。
全国著名中医药学家、中医现代耳鼻喉学科奠基人之一干祖望老教授也是竭力反对乱施补药，曾专门书写一首补药歌：“吃饭细嚼，穿衣少着，心弗焦灼，跑走跳跃，都是补药。”诸多名家的劝诫警言，旨在唤醒醉心迷恋服食补益药的男男女女，切莫被进补之弊所误。
养生保健当诸法兼备
特别需要指出的是，中医养生学说的基本原则为顺应自然，形神兼养，保精护肾及调养脾胃。亦即适寒温，畅情志，慎起居，节饮食与勤运动等。其具体方法有动形、静神、固精、调气、食养及药饵之分。如《寿亲养老新书·保养》早就有：“安乐之道惟善保养者得之。一者少言语养内，二者戒色欲养精，三者薄滋味养血气，四者咽津液养脏气，五者莫嗔怒养肝气，六者美饮食养胃气，七者少思虑养心气。人由气生，气由神往，养气全神，可得真道。”故应从诸多方面去养护身心，祛病延年，以良好的健康状态和最佳之生活质量而尽享天年。
古今中外大量的资料证明，进食滋补药物不等于养生保健。许多长寿者多居深山老林、荒野孤村，他们都是粗茶淡饭(能宽胃养气)，劳作苦难一生而大力者大寿，谁有条件进补?诸多帝王山珍海味、丰食恣补(多伤胃碍脾)，放荡形骸身心而命短者多。药补不如食补，食补不如神补，神补不如锻炼。食补、神补与锻炼三者结合诚乃养生保健、强身壮体之根本。
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